Los baños de Huéneja son los mejores conservados de todo el Marquesado del Zenete. Están estructurados en cuatro naves rectangulares: tres paralelas y contiguas, y una cuarta perpendicular a las anteriores. Todas se cubren con bóvedas de cañón que, en la perpendicular, cabalga sobre tres arcos perpiaños sobre pilares. La construcción es de mampostería de lajas ligadas con mortero de cal y tierra. La iluminación se hace mediante lucernas cuadradas ubicadas en las bóvedas. Son un total de veinte: cuatro en cada clave de las naves paralelas y ocho en los laterales de la transversal, dos por cada tramo de los arcos perpiaños.
Se entraba por el lados sureste de la nave perpendicular, que era el vestuario (al-bayt al-barid). Esta tiene dos arcos perpiaños en sus extremos que separan dos alcobas. A ella, además de la puerta de acceso mencionada, se abren otras tres, una en cada lateral. La del lado nordeste que da al exterior, podría ser también un baño antiguo; la del suroeste es una puerta adintelada moderna y la del sureste, con arco escarzano es el paso a la siguiente sala, la templada (al-bayt al -wastani). En esta habitación, enfrentada a esta ultima puerta hay otra igual que da acceso a la tercera nave, la caliente (al-bayt al-sajun). Se desconoce la ubicación de la zona de servicio con la caldera (al-burma) y la leñera que debería estar yuxtapuestas a la sala caliente.
El baño debe fecharse a partir del siglo XII según un documento castellano, estaba en uso en 1511 y no hay noticias de que posteriormente se llevaran a cabo reformas o restauraciones de ninguna de sus partes. Al igual que el resto de los baños del Zenete se mantuvo hasta 1566, cuando se prohibió su uso a los moriscos.
Monumento declarado BIC en fecha 02/11/2005 (Anexo:Patrimonio Histórico Andaluz en La Accitania).
NOTA:
Me encantaría tener una foto de los baños para poder ponerla en esta entrada, si disponéis de ella y queréis, mandarla a: loberosygalgos@gmail.com
Veo en internet unas fotos muy buenas pero preocupantes....transcribo
jueves, 10 de mayo de 2012
¿Baños árabes de Huéneja?. Foto-denuncia.
El pueblo de Huéneja es conocido también por sus
baños, que publicitan como: “conservados casi en su integridad, son
los baños árabes más grandes de toda la comarca, en proceso de ser
declarados Bien de Interés Cultural”.
Sin embargo cuando llegas al pueblo y preguntas por
ellos la única referencia que te dan los vecinos es el cartel que tenéis en la
imagen y te llevan a la puerta de una casa particular. La verdad es que están
totalmente abandonados y convertidos en cuadras para almacenar paja y aperos de
labranza, perteneciendo además a una persona del pueblo que construyó
sobre ellos su vivienda. Desde aquí quiero denunciar la falsa publicidad
que se hace de los mismos para atraer al turismo de una forma engañosa.
Fuente:http://mirablogdegranada.blogspot.com.es/2012/05/baños-arabes-de-hueneja-foto-denuncia.html
Comentario publicado en este blog:
Carlos Izquierdo 12 de mayo de 2012 13:08
J Lobo, loberosygalgos.blogspot.com
Carlos tienes un blog maravilloso (http://peoresrrelatos.blogspot.com.es/),
muy preocupado por el pueblo y sus gentes, espero como tu y seguro todo el
pueblo sensible que se encuentren soluciones dignas.Gracias al blog de denuncia
y gracias a ti Carlos por tu preocupación. Saludos
¿Que pondrías en tu pancarta reivindicativa?
Envia esta información a particulares e instituciones, entre todos podremos..
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Increible..se merecen otro uso
IDENTIFICACIÓN
Denominación: Baños árabes
Código: 01180970001
Caracterización: Arqueológica, Arquitectónica
Provincia: Granada
Municipio: Huéneja
DESCRIPCIÓN
Tipologías
Tipologías
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Actividades
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P.Históricos/Etnias
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Cronología
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Estilos
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Baños árabes
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Cuidado personal
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Edad Media - Árabes
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Arte islámico
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Descripción
Los Baños Arabes de Huéneja, se sitúan en el sector noroeste de
dicha población, en la provincia de Granada. Este inmueble que actualmente se
encuentra en parte oculto en un grupo de viviendas, sigue el modelo de baño
árabe propio del mundo rural nazarí. Su construcción se remonta a los siglos
XII y XIII, con una ubicación condicionada por el trazado de la acequia que le
suministraba agua, de la que aún se observa parte del trazado junto a los
baños. Está formado por tres salas rectangulares y paralelas, que corresponden
a las salas de agua fría (bayt al-barid), templada (bayt al-wastani) y caliente
(bayt al- sajun), mientras que dispuesto transversalmente a estas salas se
localiza el vestíbulo (bayt al-maslaj). Hoy en día no se apre- cian los restos
de la caldera y el horno, que tradicionalmente se adosan a la sala caliente,
aunque no hay que descartar la posibilidad de recuperarlos en un futuro.
En cuanto a la técnica de construcción, los muros del hammam son de tapial
calicastrado y las distintas salas se encuentran cubiertas mediante bóvedas de
cañón realizadas con lajas de esquistos y enlucidas con mortero de cal. En
cambio, el vestíbulo se cubre con una bóveda dividida por tres arcos perpiaños
que apoyan sobre pilastras cuadradas, crean- do cuatro espacios diferenciados
que se iluminaban por me- dio de lumbreras cuadrangulares. Su disposición con
respecto al resto de las salas es transversal por lo que el acceso a éstas se
hace mediante recodo, mientras que el resto de las salas se encuentran alineadas.
Las estancias templada y caliente son semejantes en longitud y estructura a la
sala fría, aunque más estrechas que la bayt al-barid. Esta sala en concreto,
tiene una anchura de tres metros y una longitud de ocho metros,
caracterizándose al igual que el resto por las lumbreras de las cubiertas. La
diferencia fundamental en cuanto a los elementos que componen estas estancias
es la localización de dos pilas de agua en los extremos de la bayt al-sajun.
En el exterior del inmueble sólo se intuyen las bóvedas, dado que se encuentra
enmascarado en otros edificios. Gracias a este hecho y a la sólida fábrica de
construcción, el inmueble se encuentra en un buen estado de conservación.
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Datos históricos
Los orígenes de esta localidad se remontan a época islámica,
con la alquería denominada Waniya. Esta zona se mantuvo bajo control nazarí
hasta 1491, cediéndose a partir de esta fecha a la ciudad de Guadix y
posteriormente se enajena a favor de Rodrigo de Mendoza, entrando a formar
parte de su señorío junto con el resto de los lugares del Cenete. Estos sucesos
permitieron que en parte la población pudiera mantener su forma de vida, hecho
decisivo para la conservación de estos baños.
PROTECCIÓN
Estado
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Régimen
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Tipología
Jurídica
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Publicado en
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Fecha
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Número
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Página
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Inscrito
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BIC
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Monumento
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BOJA
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01/12/2005
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235
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63
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FUENTES DE INFORMACIÓN
Información Bibliográfica
RIVAS RIVAS, J.C.. Los baños
árabes del Marquesado del Zenete. Diputación Provincial de Granada, 1982.
Decreto 243/2005, de 2 de noviembre, por el que se declara Bien
de Interés Cultural, con la categoría de Monumento, los Baños Arabes de Huéneja
(Granada).. 01/12/2005, 63.
Información documental
Archivo del Instituto Andaluz del
Patrimonio Histórico. Baños árabes de la Provincia de Granada. Baños
Árabes, 1986.
Archivo del Instituto Andaluz del
Patrimonio Histórico. LÓPEZ LÓPEZ, Manuel , PEÑA RODRÍGUEZ, José Manuel,
Actualización y Revisión del Inventario de Yacimientos Arqueológicos de la
provincia de Granada. Baños Árabes, 1998.
Archivo Central de la Consejería de
Cultura. Inventario de yacimientos arqueológicos de la Provincia de
Granada. Baños Árabes, 1989.
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http://fpjuliovisconti.com/conocer-guadix-y-comarca-ficha-no-36-el-bano-arabe-de-hueneja/
losbañosarabesdeh/octubre2007
Cuentan que, cuando los Reyes Católicos pasaron por Fiñana, camino de Granada, salieron a recibirles gran cantidad de jóvenes hidalgos montados a caballo.
Los perros de Fina
(Del lat. vulg. Gallĭcus [canis],
[perro] de la Galia).
La explicación es que los baños árabes de Huéneja son de propiedad privada. Cada una de las salas pertenece a un propietario distinto. Esa es la razón de su uso como almacén y que estén cerrados al público. Desde luego, la administración debería encontrar alguna solución viable (no fácil en un pueblo tan pequeño).